2015年7月15日 星期三

出埃及記 查經錄(六)--〈神施十災〉(上)

〈神施十災〉(出7:8-11:10

〈九災謠〉 
「杖擊江河水變血,魚死湖腥掘井存。
 河生青蛙禍四境,遍滿殿房圍眾民。
 伸杖敲地塵化虱,邪術欲仿卻徒然。
 蒼蠅成群進宮室,敗壞全地除歌珊。
 神手所加畜生瘟,以地免災蒙神恩。
 爐灰揚天變塵土,一觸人畜瘡隨身。
 向天舉杖現雷雨,冰雹攙火田蔬殘。
 風颳蝗蟲侵全國,佔滿家戶剩食完。
 以杖朝空暗蝕天,烏黑三晝不見人。
 神施九災望轉意,遺憾無改心硬君。」

  上回摩西遇挫,對耶和華神心生怨氣,但神並未發怒,反而繼續耐心指引摩西二人如何面對法老。這一回說到神施十災,並非主無意識,純因怒火的舉動,而是充滿目的的行動,呼應了第七章三至五節的經文:

「我要使法老的心剛硬,也要在埃及地多行神蹟奇事。但法老必不聽你們,我要伸手重重地刑罰埃及將我的軍隊以色列從埃及地領出來。我伸手攻擊埃及,將以色列人從他們中間領出來的時候,埃及人就要知道我是耶和華了。」

  十災的出現原來有三個目的:一、懲罰有罪的埃及;二、領以色列人出埃及;三、讓埃及人知道耶和華是誰。了解目的後,此文會將十災按兩個角度來切割分析,因為十災並不是主隨機的施展,而是滿有深意、有進程在當中的。

  先為頭九災來一個列表,方便讀者辨認:

災難
經文
第一災
水變血災
7:14-7:25
第二災
蛙災
8:1-8:15
第三災
虱災
8:16-8:19
第四災
8:20-8:32
第五災
畜疫之災
9:1-9:7
第六災
瘡災
9:8-9:12
第七災
雹災
9:13-9:35
第八災
蝗災
10:1-10:20
第九災
黑暗之災
10:21-10:23

  第一種分類是將九災分成三組,順序三災(一至三/四至六/七至九)為一組,即共有三個循環,最後加上第十災。這劃分法並非隨意為之,而是在經文中有線索的:首先留意每一循環的第一災(第一/四/七災),三者有一個共同點,就是施災前皆是耶和華吩咐摩西在清晨時分去見法老,向法老說出是耶和華打發他來,容以色列人離去去事奉祂(參出7:14-168:209:13)。另外值得一提的是,第一、四災耶和華是向摩西說明法老會往「水邊去」,即地點是在皇宮外的。

  而每一循環的第二災(第二/五/八災)亦有共同點,就是施災前耶和華皆吩咐摩西「進去見法老」(見出8:19:110:1),即主動進入皇宮找法老,向他說「容我的百姓去,好事奉我」。

  每一循環的第三災(第三/六/九災)比之前兩災,又有一些不同。前兩災摩西皆是見法老後向他說出主吩咐的話語,然後才施災。到每循環的最後一災時,耶和華是直接吩咐摩西(或亞倫)降災,少了先向法老警告的步驟,第三災是亞倫直接杖擊地上塵土以變虱子;第六災是摩西二人取爐灰向天揚起;第九災是摩西向天伸杖使全地黑暗。

  所以,從以上三組線索可見,由開首在宮外的勸說,至次回進入皇宮的勸說,到第三回的直接施災,主藉摩西向法老施災是有進程在當中的。先繼續第二種分類的解說,容後一起總結。

十災的出現,非是主對埃及人的玩弄,而是公義的呈現,我們能理解主的心意嗎?

  第二種分類是將十災分成五組,兩災為一組,兩災之間皆有關連。首先是血災和蛙災,二者皆與尼羅河有關,先是河水變血,魚全死了,也不能飲用,埃及人需掘井取水,滿七日後便是在河中滋生青蛙,糟蹋埃及四境。第二組是虱災和災,虱和皆是極細小之物,令人極煩擾,但卻不致命,更似是主的一次警告。第三組是瘟災和瘡災,針對人和牲畜,結果是埃及人的牲畜幾乎全死了(見出9:6),餘下的牲畜和人則滿有起泡的瘡,人甚至是痛苦得連站也站不住(見出9:10-11)。第四組是雹災和蝗災,二災皆針對埃及的農作物,先是下與火攙雜的雹擊打了田間所有的東西,包括人畜、菜蔬、樹木及麻和大麥(見出9:259:31),後再降蝗蟲吃盡「地上一切的菜蔬和冰雹所剩樹上的果子」,埃及經歷此二災後,除蒙恩的歌珊地外,結果是「無論是樹木,是田間的菜蔬,連一點青的也沒有留下」(見出10:15)。最後一組是黑暗之災和殺頭生長子之災,先是三天的黑暗,除以色人家外,沒有一點亮光,然後便是耶和華半夜擊殺埃及地所有頭生的長子和牲畜。

  細心的朋友一路閱讀時,應該會察覺到這五組災禍的安排是程度上由輕微至嚴重,由可以承受到不可承受,由煩擾進展至生病,再發展至饑餓,最後是死亡。這和首個分類一樣,是有一個進程在當中。將這兩個分類結合觀察,我們會對上主有更多的認識,縱然法老一路犯罪不認耶和華,不聽祂的話,但仁慈的主並不是一開始便以死治其罪,反而是給法老有一個進程,容許他有認錯認罪的空間,而懲罰的力度則漸漸加大,直至最後以血還罪。我們要知道,首九災是不見血的,直到第十災才見血,這就是主所給予的機會。同理,神在我們生命中的參與,道理是相同的,哪怕是信徒,蒙恩的我們依然會犯罪,主縱有懲罰,但祂依然期待我們會改過,離棄罪惡。我們要做的,感念主的恩慈,深切反省後遠離罪,而不是繼續犯罪,如耶穌對行淫的婦人所說的:「從此不要再犯罪了。」(參約翰福音8:1-11


  神施十災的意涵很豐富,一文未能道完,讓小子下回再續,謝謝諸位閱讀。



延伸閱讀:

出埃及記 查經錄(一)--〈法老逼迫〉

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